研习风水的人,首先要断风水,尤其是出门给人看风水,特别是第一次结缘给人家看风水的,人家也会有意无意的考考我们的水平。如果过不了断风水这关,恐怕就很难取信于人,即使你做风水的水平再高,恐怕也要大打折扣了。我也见过很多风水大师,理论水平很高,但到了现场往往不敢张嘴下断语,吱吱呜呜也说不出个子午卯酉、辰戌丑未来。有的风水师更是摆架子,你让他断他就认为是不信任他,派头十足,其实是没有自信罢了。
其实一个风水师到了勘察现场,无论是阳宅风水还是阴宅风水,只要看几眼就马上能断出一些主要的事情来,是富贵还是贫贱?是长寿还是早夭?发男还是发女?疾病还是健康?等等这些都应该判断个大概出来,这才是一个合格的风水师。一些人之所以不敢断就是因为阳宅阴宅形峦理论没过关甚至不懂阳宅阴宅形峦理论,只是学了一堆理气方法,没有了罗盘就不知道该怎么看了。所以研习风水一定要学风水的核心,不要陷于那些虚无缥缈的的理气方法中去。一定要抓住风水的“核心”,只有明道了,才能做到断风水有凭有据,有理可依,绝不是什么灵感来了,突发神断。其实看风水就跟老中医看病是一个道理,什么也不用说,把把脉,就可以知道病从哪来,有哪些症状,做到识表知理,才能对症抓药。
01、论官品高低大小,以龙山之贵贱推求,如龙真穴正则取砂水之形象为配,若有木火星峰插于龙山之左右,主出人位居台上谏官之职。
02、若有山或石,如龟鱼,如鸾凤,如鹅鹤之类,此禽星兽星镇水口,应出翰林之贵。
03、若有数峰插于天外之远,则群秀卫拱,必应积世公卿之类。
04、五峰耸起入云端,拜相出三公。
05、明堂之前见有九曲水来朝入堂中,应有当朝宰相之尊。
06、所见之山有旗有鼓,必应出武将兵权。若龙秀出文臣,亦必有掌兵权之职。
07、前山如障幕横遮,右山如屏风帖座,必应出文臣为宰相辅。
08、若结犀牛望月之形,月为案山乃金星清秀,低小应出少年神童,及青衣而步天衙。
09、若结丹凤御书之形,则书为案,山乃木星,一字文星案,应出高隐之士,为附马以紫诏领自帝关而宣聘也。
10、木火之星辰尖秀谓之文笔,案山横平而两头略高起者,谓之诰轴。乃横倒木星不可大长瘦,若文笔尖峰与诰轴相逢,应科第极速。
11、席帽近于御屏,应出东宫待读,而辅导太子也。
12、席帽山有头有肩,头微圆,肩略垂者,为席帽。头高圆而垂者为铁帽。头圆而肩长者为右笠。头平小而簾长者为僧笠。亦当细辨有一砂尖抱为衙刀。两砂尖相抱谓之交剑。必在出名师而持国外之兵权。
13、见山有五峰相联,而中一耸起圆者为鼓,中心高尖者为角,五峰相连如鼓角梅花之形,主生督军领知州之职。
14、有小山上尖小圆者谓之根瓶,小山圆平者为盏注,必出大富。
15、案山如水星湾抱为玉带,金星小巧谓之金鱼。砂在龙之边猶如贵人玉带房所配金鱼,必应出大贵拜相封国公也。
16、龙穴之前后左右见有群峰侍从,叠嶂环拱牵惹公子王孙之心肠,则必大贵之应。
17、来龙势远看朝迎似圣车拥队行,左右军旗连引剑,屯军支马到重城,宫娥玉辇楼台起,排符旌节势分明,三千粉黛当坟照,八百烟花对而生,佩剑簾前呼万发,黄金殿上做公聊。
18、穴前案山似初生月,乃太阴金星,谓之娥眉山现,主出女人秀,堪作宫妃之贵。
19、若案山两头微高为金顶,名为金诰花开,应出男人貌美婚配公主附马也。
20、有砂山如鱼之形郎金袋,若居西方则卿相之贵。
21、山一头高而尾略低,垂者谓之天马。山若高耸于南方主出公候之位。
22、木火星峰顿起而高耸者为顿笔,应多出文章显达之士。
23、火星头开脚摆而立者为顿旗,应出武职将军。
24、若高峰摆足长舞者为招兵旗。分开两足者为展旗。旗头逆水而上者为进旗,为得胜旗。旗头顺水而下者为退旗,败旗。又有旗鳯翅旗。倒地旗,皆木火星良复出也。亦有独角旗,俱是武镇边提之应,亦当辨之。
25、若有山高大而中起顶,两肩挣阔者谓之御座。山入高平而方正,两角略披垂者谓之御屏。应出文官,必入内台而词撑翰林之职。
26、砂有山峰尖锐而单立者为之顿仓。山顶平而身圆者谓之鼓,应出武官,必镇外关而统兵之权。
27、此屏座钱仓鼓之山或在前为朝对,或在后为主托,不可执一而论也。其砂形身肥满而顶略顶者为仓山。身肥满而顶略平者为库山。或龙身上带仓库而来,或得左右砂,山带仓库护从,主出大富。
28、龙虎砂外有余气飞扬谓之曜星朝案。背后托出余气尖峰谓之官星。应出大贵。
29、其形象丽秀的圆净奇巧特异,无粗恶破碎,只发福最厚也。
30、文笔星峰若低陷,应出人虽聪明必不寿也。
31、高山高耸应出人长寿。
32、若有大石或小山,方圆明净出在水中者,谓之印星。浮水面应出文雅之士。
33、若众水聚藏中蓄聚深广,必应出大富大贵之人。
34、切要龙真穴正而堂局砂水有应验。若龙穴不真虽有群峰插云汉,诸水会流,贵气类见亦无益矣。
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