坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,
辰巽亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行。
《奥语》的四句话让许许多多的风水爱好者痴迷,四句口诀就是包括了原理,过程及结果,还有运用方法。
如果不知道其起例方法及原理,根本就不知道如何运用,就没有资格运用坤壬乙诀,知来路,识归途。
换句话说,如果真正是杨公风水的传人岂有不知坤壬乙诀的由来?坤壬乙诀既是空间概念的挨星又是时间概念的挨星,总之都必须要用此挨星方法。
此诀从玄关天门地户推算而来的,六四为门户(天门地户),门户中已经包括了147局.369局.28局中的贪巨禄文武破辅弼的定位,全部是先后天八卦的转换。
四句口诀就是包括了原理,过程及结果,还有运用方法。
门户即玄关,诸书都以艮兑为乾坤,先天艮兑后天六四天门地户,排列出天地卦时四六位自然藏有乾坤(此句只有掌握了才能理解,一般人可以忽略不看)。
《金丹四百字》:“此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精。”
玄关一窍(含天地乾坤)能生万物(《青囊序》一生二兮二生三,三生万物是玄关))当然也是能生九星的,辰巽巳戌乾亥的数据是整个枢纽,其他方位据此推算,坤壬乙就是巨门,艮丙辛是破军,甲癸申是贪狼,午酉丑是右弼,子卯未是禄存,寅庚丁依例作辅星,这个依例二字说得非常好,就是依照这个规律,法则,惯例,并且是统一的,一致的方法,推算出寅庚丁就是左辅星。 先后天八卦是整个风水的灵魂,坤壬乙诀(四句无半点差错)是先后天八卦精髓而成,并隐含双重含义,时间和空间,但不管怎么理解都是正确的,核心在于乾巽门户的定位。
如辰巽亥尽是武曲位,位是方位,尽是全部的意思。就是说辰是武曲,巽是武曲,亥是武曲,戌是文曲,乾是文曲,巳是文曲。也不是《地理冰海》说的乾巽颠倒,自古只有辰巽亥尽是武曲位,而从没有辰乾亥尽是武曲位的。辰巽亥尽是武曲位还隐藏着更深层次的含义,当然尽还是全部的意思。在空间概念尽又是尽头。
辰巽巳戍乾亥自然有147-258-369局三般卦呢。其它18山也依此推算而成。
杨公真的好伟大。
杨公写的四句差一句都演算不出来。
妙哉!门户中已经是包括了147局369局.28局,四顺四逆(四个左水到右为顺,四个左水到右为逆)也有玄机。
坤壬乙诀说穿了也简单,无非是先后天,三般卦以及交姤而已,杨公写的四句刚好是整个完整的步骤。
妙哉!也就是说乾6巽4的门户演算出来后,其他的挨星数据就跟着出来了,如果没有坤壬乙诀就排不出四十八局,也就没有二生三了,可见坤壬乙诀何等重要。
口诀中有二八局(含中五),一四七局,三六九局,都是用的同一个规律法则而不是三个规律法则。
说白了,在掌握了《玄空法鉴》雌雄交媾生男生女配九星图的基础上,仅用十来个字(详细一点是十三个字)的一句话就能够把《奥语》的二十四山挨星数据全部推算出来。
这里提到乾坤大挪移会不会多此一举,其实乾坤大挪移不只是用于此处,如峦头乾入坎,坐北朝南是后天方位,先天为体,坐北先天是坤,先天坤与先天乾交,先天乾在对面南方,先天乾只是先天之气,要落实到后天方位,以后天为用,那么先天乾要落实到后天乾的位置上,后天乾在西北方,也是先天坤感召后天乾,为乾入坎,还有兑入乾等等,八宫八入即乾坤大挪移后天返先天,张三丰真人语录有颠倒妙用 :“寻真访道有何难,只要人心识倒颠。休向山林寻至药,必须城市觅真铅。青龙锁住离交坎,白虎牵回兑入乾。此术效他行将去,自然有路上青天。”
市面上的后天来龙先天向出自《天地乾坤密旨》,为什么这样说,因为市面上的口诀和方法还不全,都是以固定的元旦盘论先后天,还有活局。
乾坤大挪移后就产生了归藏卦,说白了四十八局所有的天卦都是来自伏羲先天八卦,四十八局的所有地卦都是经乾坤大挪移后产生的归藏卦。
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